A PEREGRINAÇÃO DE ETHERIA (I)

I. A primeira contemplação do Monte Sinai

Ao atravessar as montanhas do deserto, Etheria chegou a um vale muito extenso, de onde pôde contemplar pela primeira vez o monte Sinai.

'Chegamos a pé a certo lugar onde as montanhas, por entre as quais caminhávamos, se abriam, formando um vale imensamente grande, inteiramente plano e de extraordinária beleza. Do outro lado do vale aparecia o Sinai, o santo monte de Deus.

Ao chegarmos ali, os santos guias que nos acompanhavam disseram-nos: 'É costume que aqueles que aqui chegam façam uma oração quando, deste lugar, avistam pela primeira vez o monte de Deus'. E assim fizemos.

A distância daquele lugar até o monte de Deus era de aproximadamente quatro milhas, atravessando o grande vale anteriormente mencionado'. 

Reflexão Espiritual: O encontro com os lugares santos começa pela oração. Antes mesmo de subir a montanha, a peregrina reconhece que está diante de um lugar consagrado pela memória da manifestação de Deus a Moisés.

O episódio revela uma característica de toda a obra: para Etheria, a paisagem bíblica não é apenas objeto de contemplação, mas uma ocasião de encontro com Deus.

A Peregrinação de Etheria é um dos mais importantes documentos cristãos da Antiguidade sobre as peregrinações à Terra Santa e, sobretudo, sobre a liturgia da Igreja de Jerusalém praticada no século IV. A obra é também conhecida como Itinerarium Egeriae (Itinerário de Egéria), sendo atribuída a uma peregrina cristã chamada Egéria ou Etéria, que viajou pelo Oriente Cristão provavelmente entre 381 e 384 d.C.

BREVIÁRIO DIGITAL: A PEQUENA VIA (VI)

 

A Vontade de Nosso Senhor enche meu coração até transbordar; por isso, se alguma outra coisa lhe é acrescentada, não consegue penetrar em suas profundezas, mas, como o óleo sobre a superfície de águas límpidas, desliza suavemente sobre elas.

Se meu coração já não estivesse repleto e tivesse de ser preenchido pelos sentimentos de alegria e tristeza que tão rapidamente se alternam, então, certamente, seria inundado por uma onda de amarga dor. Mas essas mudanças, que se sucedem tão depressa, mal chegam a encrespar a superfície de minha alma; e, em suas profundezas, reina uma paz que nada pode perturbar.

'POR QUE ESTAIS DORMINDO?'

'Por que dormis? Levantai-vos e orai, para que não entreis em tentação'

(Lc 22,46)

Há horas na história dos homens em que o silêncio deixa de ser prudência e se transforma em omissão; em que a tranquilidade já não é sinal de paz, mas de uma consciência adormecida; em que a indiferença diante do mal se torna mais perigosa do que o próprio mal, porque lhe abre silenciosamente as portas.

E não é essa a realidade do mundo atual? Nunca os homens falaram tanto de liberdade, e nunca tantos se deixaram escravizar pelas próprias paixões. Nunca se proclamaram tantos direitos, e nunca a dignidade da vida humana esteve exposta a tantas contradições. Nunca se multiplicaram tanto os meios de comunicação, e nunca foi tão difícil escutar a voz da verdade no tumulto das opiniões.

E, no entanto, enquanto tudo isso acontece, muitas almas dormem. Dormem embaladas pelas comodidades da vida, pelas distrações intermináveis, pela preocupação exclusiva com os bens passageiros. Dormem porque já não desejam contemplar as realidades eternas. Dormem porque se habituaram ao pecado, à tibieza e à ausência de Deus.

Eis que, através dos séculos, ressoa novamente a pergunta dolorosa de Nosso Senhor no Jardim das Oliveiras: 'Por que estais dormindo?' Naquela noite tremenda, Jesus encontrava-se em agonia. Sobre o seu Coração inocente pesavam os pecados do mundo. Aproximava-se a hora da traição, do abandono, dos açoites e da Cruz. E aqueles que Ele escolhera para acompanhá-lo, vencidos pela tristeza e pelo cansaço, dormiam.

Que imagem impressionante da nossa própria época! Cristo continua a ser ofendido, a verdade continua a ser desprezada, a caridade esfria em muitos corações, e nós, tantas vezes, permanecemos tranquilos, como se nada estivesse acontecendo. O grande perigo dos tempos difíceis não está somente na violência dos que combatem a verdade, mas também na sonolência daqueles que deveriam testemunhá-la.

Vigiar é conservar acesa a lâmpada da fé. É permanecer fiel quando a fidelidade exige sacrifício. É defender a verdade sem abandonar a caridade. É resistir ao pecado sem desprezar o pecador. É não permitir que o espírito do mundo penetre silenciosamente em nossa alma, enfraquecendo nossas convicções e tornando-nos indiferentes à santidade. Vigiar é, sobretudo, rezar. Porque o homem que deixa de rezar começa lentamente a esquecer-se de Deus; e aquele que se esquece de Deus acaba por organizar a própria existência como se a eternidade não existisse. Que terrível ilusão!

Quando as trevas se adensam, uma pequena luz torna-se mais preciosa. Quando a mentira se multiplica, uma consciência reta torna-se um testemunho mais necessário. Quando o egoísmo parece triunfar, um único gesto de verdadeira caridade pode revelar ao mundo a presença de Cristo. Não nos foi prometida uma existência sem tribulações. Foi-nos prometido algo infinitamente maior: a presença do Senhor até a consumação dos séculos. Mas cada um de nós deverá responder, pessoalmente, à pergunta que ecoa no Getsêmani.

Onde estavas quando a tua fé era posta à prova? Onde estavas quando a verdade precisava de testemunhas? Onde estavas quando um irmão necessitava da tua caridade? Onde estavas quando Deus te chamava à conversão? Desperta, pois, ó alma cristã! Desperta da indiferença, da vaidade e da falsa segurança. Volta os olhos para o Crucificado. Aproxima-te dos sacramentos. Recomeça a oração abandonada. Reconcilia-te com Deus. Faz da tua casa um pequeno santuário de fé, de paz e de caridade.

A noite pode ser longa, mas não é eterna. A última palavra da história não pertence ao pecado, à violência ou à morte. Pertence a Jesus Cristo, que venceu o mundo e ressuscitou glorioso. E quando o Senhor vier, seja na hora derradeira da nossa vida, seja na manifestação final da sua glória, que não nos encontre adormecidos entre as ilusões passageiras da terra. Que nos encontre de joelhos, com a fé intacta, a esperança viva e a caridade ardente. Porque, depois de todas as tempestades, de todas as lágrimas e de todos os combates, somente uma coisa verdadeiramente importará: ter permanecido fiel a Deus! - 'Vigiai, pois, porque não sabeis em que dia virá o vosso Senhor' (Mt 24,42).

FRASES DE SENDARIUM (LXXXV)

 

'Nas coisas essenciais, unidade; nas coisas não essenciais, liberdade; em todas as coisas, caridade'

(Santo Agostinho)

A caridade é a mãe de todas as virtudes, assim como a soberba é a raiz de todos os pecados. Sê humilde e pratica a caridade em tudo e com todos os teus irmãos, em todas as situações de tua vida.

AS TRÊS QUALIDADES DO AMOR

1. Gostaria de começar com uma palavra de São Paulo: 'Se alguém não ama o Senhor Jesus, seja anátema'. Na verdade, devo amar Aquele por quem tenho o ser, a vida e o entendimento. Se sou ingrato, sou também indigno. Senhor Jesus, quem se recusa a viver para Ti é certamente digno de morte e, na realidade, já está morto. Quem não Te conhece é insensato. E quem pretende ser alguma coisa sem Ti, sem dúvida alguma é considerado como nada e nada é. Pois que é o homem, se não Te dignas olhar para ele?

Criastes todas as coisas para Ti, ó Deus, e quem deseja viver para si mesmo, e não para Ti, nada é em tudo aquilo que faz. 'Teme a Deus e guarda os seus mandamentos' - está escrito - 'porque nisto consiste todo o dever do homem'. Se, portanto, nisso consiste tudo, sem isso o homem nada é. Volta para Ti, ó Deus, este pouco de ser que me concedeste. Retira desta vida miserável, eu Te suplico, os anos que ainda me restam. Em lugar de tudo aquilo que perdi por minha má maneira de viver, ó Deus, não desprezes um coração humilde e penitente.

2. Há, porém, alguma coisa que me comove, desperta e inflama ainda mais. Ó bom Jesus, o cálice que bebeste, o preço de nossa redenção, faz-me amar-Te mais do que todas as outras coisas. Somente isso já seria suficiente para reclamar o nosso amor. É isso, repito, que tão suavemente conquista o nosso amor, que tão justamente o exige, que tão firmemente o prende e tão profundamente o comove.

Quanto teve de sofrer o nosso Salvador para realizar essa obra! Na verdade, ao criar o mundo inteiro, o Criador não precisou trabalhar tanto. Na criação, Ele falou, e todas as coisas foram feitas; ordenou, e elas passaram a existir. Mas, para nos salvar, teve de suportar homens que contradiziam suas palavras, censuravam suas ações, ridicularizavam seus sofrimentos e escarneciam de sua morte. Vede quanto Ele nos amou!

3. Seu amor foi suave, sábio e forte. Chamo-o suave porque assumiu um corpo humano; sábio porque evitou o pecado; forte porque suportou a morte. Embora tenha assumido um corpo, seu amor jamais foi sensual, mas sempre guiado pela sabedoria do Espírito. 'O Espírito que está diante de nossa face é Cristo, o Senhor', que tem zelo por nós, mas com o zelo de Deus, não com o dos homens, e certamente não como aquele que o primeiro homem, Adão, teve por Eva.

Assim, aqueles a quem procurou revestido de um corpo, amou-os no espírito e redimiu-os pelo seu poder. Como é doce contemplar, feito homem, o Criador da humanidade! Enquanto preservava cuidadosamente a natureza humana do pecado, expulsava dela, com poder, também a morte. Ao assumir um corpo, inclinou-se até mim; ao evitar o pecado, agiu segundo sua própria sabedoria; ao aceitar a morte, satisfez ao Pai.

4. Cristão, aprende de Cristo como deves amar a Cristo. Aprende a amar com ternura, sabedoria e fortaleza; ama com ternura, não com paixão; com sabedoria, não com insensatez; e com fortaleza, para que não te canses nem te afastes do amor do Senhor. Não permitas que a glória do mundo ou os prazeres da carne te desviem do caminho; a sabedoria de Cristo deve tornar-se para ti mais doce do que todas essas coisas.

Que a luz de Cristo brilhe tão intensamente em ti que o espírito da mentira e do engano não possa seduzir-te. Finalmente, que Cristo, força de Deus, te sustente, para que as dificuldades não te abalem. Que o amor inflame teu zelo, que o conhecimento o oriente e que a constância o fortaleça. Conserva-o fervoroso, prudente e corajoso. Cuida para que não seja tíbio, nem temerário e nem tímido. 

(Sermão 20, São Bernardo de Claraval)

ALMA DO PURGATÓRIO

   

Alma do Purgatório, 

bendita alma do Purgatório,

que vive agora a pena do fogo purificador,

à espera de ir ao encontro de Deus:

imploro a Misericórdia do Pai para aliviar vossa agonia

e o sofrimento de vossa alma ainda sem Deus.

Alma do Purgatório, 
bendita alma do Purgatório,

que anseia encontrar quem já vos encontrou,

na plenitude de todos os tempos:

imploro que o Sangue e Água do Coração de Jesus

lavem as vossas imperfeições e vossos pecados.

Alma do Purgatório, 

bendita alma do Purgatório,

que tateia nas trevas ansiando a Luz

que esteve perdida em tantas manhãs de sol:

imploro ao Espírito Santo Consolador,

que seja abreviado vosso tempo para a Plena Visão.

Alma do Purgatório, 

bendita alma do Purgatório,

que lamenta as penitências não feitas

e o cálice das dores não provadas:

imploro à Santa Virgem Maria, mãe de Deus e nossa,

lançar o Santo Rosário em vosso socorro.

Alma do Purgatório, 

bendita alma do Purgatório,

que geme e agoniza desvarios e pecados

na tremenda dor que inteira vos devora:

imploro a todos os Santos e Santas

que intercedam por vós diante do Altíssimo.

Alma do Purgatório, 

bendita alma do Purgatório,

que tem dívidas a pagar em penas

por tantas graças que não foram recebidas: 

imploro aos coros de anjos e arcanjos,

que movam sem descanso suas asas sobre vós.

Alma do Purgatório, 

bendita alma do Purgatório,

imploro a vós, quando na Infinita Glória,

cercada por muitos a quem imploro agora:

Reze pela minha alma com tanta graça e zelo 

que um dia Deus não tenha que esperar por mim

no Purgatório.

(Arcos de Pilares)

DAS INDULGÊNCIAS AOS FIÉIS DEFUNTOS

Lembrem-se das indulgências especiais que podem ser concedidas às almas do purgatório, particularmente nestes dias:

Indulgência Parcial: concedida apenas às almas do purgatório e dada por meio do fiel que visitar devotamente um cemitério e rezar, mesmo em espírito, pelos defuntos.

Indulgência Plenária: concedida apenas às almas do purgatório e dada por meio do fiel que visitar devotamente um cemitério e rezar, mesmo em espírito, pelos defuntos, no período de 1 a 8 de novembro de cada ano.

Do Manual das Indulgências (IV)

EVANGELHO DO DOMINGO

        

'É assim a geração dos que procuram o Senhor!' (Sl 23)

Primeira Leitura (Ap 7,2-4.9-14) - Segunda Leitura (1Jo 3,1-3) - Evangelho (Mt 5,1-12a)

  01/11/2026 - SOLENIDADE DE TODOS OS SANTOS

 AS BEM-AVENTURANÇAS

Neste domingo da Solenidade de Todos os Santos, nós somos por inteiro a Santa Igreja de Deus, o Corpo Místico de Cristo: almas peregrinas do Céu da Igreja Militante, almas sob a justiça divina da Igreja Padecente, almas santificadas da Igreja Triunfante, testemunhas da Visão Beatífica e cidadãos eternos da Jerusalém Celeste, nem mais peregrinos e nem mais sujeitos à Santa Justiça, mas tornados eleitos do Pai e herdeiros da Glória de Deus.

Com efeito, Filhos de Deus já o somos desde agora, como peregrinos do Céu mergulhados nas penumbras da fé e nas vertigens das realidades humanas... 'mas nem sequer se manifestou o que seremos! Sabemos que, quando Jesus se manifestar, seremos semelhantes a Ele, porque o veremos tal como Ele é (1Jo 3,2). Filhos de Deus, gerados para a eternidade da glória de Deus, seremos os vestidos de roupas brancas, enquanto perseverantes na fé e revestidos da luz de Cristo: 'Esses são os que vieram da grande tribulação. Lavaram e alvejaram as suas roupas no sangue do Cordeiro' (Ap 7,14).

Na solenidade de Todos os Santos, os que seremos santos amanhã se confortam dessa certeza nos que já são santos na Glória Celeste, vivendo a felicidade perfeita, e indescritível sob o ponto de vista das palavras e pensamentos humanos. Jesus nos fala dessa realidade transcendente na comunhão dos santos e na unidade da família de Deus: 'Alegrai-vos e exultai, porque será grande a vossa recompensa nos céus' (Mt 5,12). Em contraponto à fidelidade e à fé dos que almejaram ser santos, Deus os recompensará com limites insondáveis de graça, as chamadas bem-aventuranças de Deus.

Bem-aventurados os pobres de espírito, os simples de coração. Bem-aventurados os aflitos que anseiam por consolação. Bem-aventurados os mansos que se espelham no Coração de Jesus. Bem-aventurados os que têm fome e sede de justiça. Bem-aventurados os misericordiosos, filhos prediletos da caridade. Bem-aventurados os puros de coração, transformados em novas manjedouras do Sagrado Coração de Jesus. Bem-aventurados os que promovem a paz e os que são perseguidos por causa da justiça. E bem-aventurados os que foram injuriados e perseguidos em nome da Cruz, do Calvário, dos Evangelhos e de Jesus Cristo porque serão os santos dos santos de Deus!